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他十分不解，超市怎么會虐待動物。售貨員告訴他，他們不允許在超市里將活魚殺死，說這太殘忍和血腥。

　　把相似性與不相似性認為是包括在可能的知覺與料之內的論證如下。假設我們看見了兩片顏色A與B，假設我們判斷A與B相似。讓我們再進一步象柏拉圖那樣地假設這樣的判斷一般說來是正確的，而特殊說來在我們所考察的情況中也是正確的。于是A與B之間就有一種相似的關系，而并不僅僅是從我們方面來斷定相似與否時的一種判斷。因為如果僅只有我們的判斷，那它就會是一個任意的判斷，而不可能有真或假了。既然它顯然地可能有真或者假，所以相似性就存在于A與B之間，而不能僅是某種"心理"的東西。"A與B相似"這一判斷之所以為真（假如它是真的話），乃是由于有一個"事實"，正象"A是紅的"或者"A是圓的"這種判斷是一樣的。心靈對相似與否的知覺并不比心靈對顏色的知覺有著更.多.的關系。

“小織梭來回穿線，一次過去，便編織了千條線。”

　　微笑是友善的信號，贊美是賞識的外溢。

絕對的秩序不是通過德行才顯露出來的，因為所謂顯露，作為一種行動，乃是個體性的意識，而個體性卻是要被揚棄的東西。然而惟有通過個體性的揚棄，世界進程的本體或自在。。

2020-09-07 　　夏曉虹

2020-09-07 　　這些巨大的褶曲最初高達10000英尺至12000英尺，它們漸漸地被銷蝕成一系列平行的山脈。但這些山脈在瑞士的中心(即哥達山口的安德馬特村)同另一條巨型而復雜的山系(所謂的哥達山系)糾纏在一起，于是，羅訥河就從安德馬特村奔向了地中海，萊茵河就從安德馬特村傾瀉入北海，還有許多的河流也在安德馬特村起源，成為北部圖恩、盧塞恩和蘇黎世附近的大小湖泊以及南部著名的意大利湖泊群的源泉。而瑞士共和國正是在這遮天蔽日的冰川、峭壁和深谷之間，在這高山積雪、山澗激流和冰川幽綠的寒水之間誕生了。

2020-09-07 至人：符合道的圣人。河：黃河。漢：漢水。氵互（ｈù互）

2020-09-07 　　但是，地球既無東極點也無西極點，地軸也不在那個方向。當然，子午線，即穿過兩個極點，環繞整個地球南北方向的圓圈，人們能夠畫出無數個。但是，該把哪一條子午線定為“本初子午線”，作為東西半球的分界線呢?因為有了這條線，水手們就可說：“我現在位于本初子午線以東(或以西)100英里。” 由于在許多人的傳統觀念中，耶路撒冷作為世界中心是根深蒂固的，他們就要求把穿過耶路撒冷的經線定為本初子午線來劃分東西半球，即縱向的“赤道”。但是，這個計劃因民族的自尊而破產了，因為，各國都想把本初子午線據為己有，讓世界從自己的首都開端。即使在現在，人類自認為自己的胸襟已開闊了很多，但分別把本初子午線定在柏林、巴黎和華盛頓，仍然分別在一些德國、法國和美國的地圖出現。最終結果呢，穿過格林威治的那條經線被選定為本初子午線，作為東西半球的分界線，這是因為英格蘭在17世紀(經度確定的年代)為航海學的發展做出了突出的貢獻，又因為當時的航海業都是在1675年建立于倫敦附近格林威治的英國皇家天文臺的監管之下。

2020-09-07 “詩哥，”單思楚柔聲道，“楚楚也不愿意這樣想，可是，你想想最近發生的事，想想小種蝶的死，你說，瑤月姐她能承受得了嗎？她的心已經死了，如果不是牽掛著你，恐怕她早就……”